大遍智 龙钦巴尊者｜大圆满如幻休息论：100、 如阳焰（7）
大圆满如幻休息论
大遍智 龙钦巴尊者 著
堪布 徹令多杰仁波切 讲记
张福成 口译
目 录
自序
导读篇
支分
正文
回向发愿
结语
100、 如阳焰（7）
(接前文)
第四品 如阳焰
第一部分：见地
(接前文)
第二部分：实修
前面把外内一切的万法都如同阳焰、自性不能够成立这个部分从见地方面做一个抉择，抉择完毕后，不应当只停留在这里，要进一步在道路上做实修。
随后如何修次第亦且 前行如前为阳焰祈请
首先念皈依文，之后发菩提心，观想自己是观世音，念玛尼咒语，接着观想前方虚空中，上师诸佛菩萨围绕，好好地观想，献七支分念诵三遍，之后要特别观想上师，念诵上师祈请文，然后持咒，祈请加持自己能够实修，现在进行到的段落是阳焰，祈请赐给我加持，能把阳焰这个段落好好地做实修，之后收摄次第，这些和前面都一样，讲的就是实修次第，接下来要指示如何禅修。
禅修的部分要非常努力精进，经常做实修，如果我们了悟了见地，可是不做实修，根本就没丝毫用处，大遍智龙钦巴尊者曾经开示：「不做禅修实修，其实没有很大的用处，用个比喻，了悟见地不做禅修就好像是小孩子上战场。」拜见上师请求口诀，心性直指，了悟见地，认识了内心本来面貌后，接下来要做观修，不断地串习，假设不进行观修加以串习，就像把小孩子送上战场，小孩子惊惶失措，不晓得什么时候敌人的枪会把自己杀死，没有勇气逃跑，也不敢往敌人那边杀过去，不知道怎么办。所以，如果由上师的口诀契入内心本貌，可是不继续做禅修来串习的话，那就和小孩子上战场一样，没有任何力量。
大遍智 龙钦巴尊者｜大圆满如幻休息论：12、如梦品（7）（之前的链接有误，已修正)
大遍智 龙钦巴尊者｜大圆满如幻休息论：13、如梦品（8）（之前的链接有误，已修正)
实修空性，必读经典大遍智龙钦巴遗教曾开示：「未来若有正确闻、思我之典籍者，则与见我无别。」
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